İSLAM DİNİNİN TEMEL KAYNAKLARI

1325 – 2000 YİL SONU SINAV ANALİZİ

10:39, 19/2/2009 .. 0 Yorum .. Bağlantı

1325 – 2000 YİL SONU SINAV ANALİZİ

- AYETLERİN NESH EDİLMESİ; İSLAM DİNİNDE SORUMLULUKLSRIN HAFİFLETİLMESİNDE UYGULANAN YOLLARDAN BİRİ DEĞİLDİR.

- MÜCTEHİD İMAMLARIN FARKLI BÖLGELERE DAĞILMIŞ OLMALARI; TAKLİT DÖNEMİNE GEÇİŞİN SEBEPLERİNDEN BİRİ DEĞİLDİR.

- HÜKÜMDE TAKLİT ; DELİLSİZ OLARAK BAŞKASININ GÖRÜŞÜNÜN VE FİKRİNİN BENİMSENİP KABUL EDİLMESİ, DİR.

- İBNİ HAZM ; İCTİHAD MERTEBESİNE ULAŞMAMIŞ KİMSENİN, AMELİ HÜKÜMLERDE BAŞKASINI TAKLİT ETMESİNİN CAİZ OLMADIĞINI İLERİ SÜREN İSLAM HUKUKÇUSUDUR.

- FAKİHLER; SÜNNETİN BAĞLAYICILIĞINI İÇERİK AÇISINDAN DEĞERLENDİRİRKEN , HÜDA – ZEVAİD TASNİFİNE TABİİ TUTMUŞLARDIR.

- AZİZ ; RAVİ SAYISI HER TABAKADA İKİ KİŞİDEN AŞAĞIYA DÜŞMEYEN HABERLERE, AZİZ DENİR.

- MEVZU; UYDURMA HADİSLERE, MEVZU DENİR.

- HZ. AİŞE; SAHABELER ARASINDA EN ÇOK METİN TENKİDİ YAPAN KİŞİDİR.

- PEYGAMBERİN, KURANI ÖNCEKİ KİTAPLARDAN ALDIĞI İDDİASI; MÜŞRİKLERİN KURANIN KAYNAĞINA İLİŞKİN İDDİALAR ARASINDA TER ALMAZ.

-ramazansaman-

Yorum Yaz

{ Önceki Sayfa } { Page 1 of 2 } { Sonraki Sayfa }